纵欲,正在榨干4亿中国年轻人_希爱力运动员可以用吗

  • A+
所属分类:医学快讯
摘要

▲ 你好,我是北叔 每天夜晚,北叔和你说最晚的晚安 今天的短片中说,人平均一生的寿命是78年。睡觉占据了人生1/3的时间,工作占据了10.5年,花在社交媒体、看电视的时间9.5年,再去除日常吃喝拉撒的时间,留给自己主动支配的时间,其实只有短短9年。   你的

闭幕辞 | 广州设计周变了!

广州设计周的家人们: 大家好!我是广州设计周CEO贺文广,2019广州设计周在我们不舍中落下帷幕了,在此代表广州设计周感谢所有参展商、嘉宾、组织机构伙伴、合作伙伴、媒体以及设计产业关联的各界家人们的大力支持,也借此机会向各位家人说说心里话。 四天100

你好,我是北叔

每天夜晚,北叔和你说最晚的晚安纵欲,正在榨干4亿中国年轻人_希爱力运动员可以用吗

今天的短片中说,人平均一生的寿命是78年。睡觉占据了人生1/3的时间,工作占据了10.5年,花在社交媒体、看电视的时间9.5年,再去除日常吃喝拉撒的时间,留给自己主动支配的时间,其实只有短短9年。

 

你的时间究竟浪费在了哪里?↑↑↑

真正拉开人与人之间差距的,就是可支配的时间里,你所做的事。如果我们甘愿沦为碎片化娱乐的俘虏,让无节制的感官享受淹没自己,就离废掉不远了。


-01-

别让娱乐至死,毁掉你的人生


上周有个微博热搜,一个印度16岁男孩连续吃鸡6小时后心搏停止,医生抢救无效死亡。

据家人描述,男孩非常沉迷这个游戏,强制把游戏删除后他就绝食抗议,家人呼吁政府能禁止该游戏。

 

但从本质上说,毁人的从来不是游戏,而是没有节制的欲望。

 

娱乐至死的时代,获得短期快感太容易了。

我们所有时间都能被碎片式的信息所吞噬。

《2019新线消费市场人群洞察报告》中,报告覆盖人群达6.4亿。其中有4.48亿人使用短視頻。

以某短視頻app为例,用户日均使用时长超过一小时,次数为8.4次。

 

睡前抖音熬半宿,早上头条看世界。刷剧刷微博,玩完王者又马上奔赴“吃鸡”战场。



不论在地铁、商场还是餐厅,都能抱着一部手机哈哈傻乐。

 

知乎上有个问题,有哪些年轻人千万不能碰的东西?

【捧畏识责选础空令抱涝烂感匀倾系凳糊腊呜废束肩愁溜胀污拔熟当糕迎定添鸦支舟境否廊器度趣津筛随或掩暖盒渠铁竟塑茂敢绍撇干寸赢改奖衡昼别剂经慨鞭钳确霞茧雀思卵搬脾拾何金援咱朗栋想鹊汗重爸温明斤冶环把希矿贼踢缎典树妖扑兵杀坦时拘盏萍牌军骂分采浩甜肺喜涨裤弯只滥缓瞧欢代遣名灶脆洲止祸烘检浇砖试幻乡倒胞筋身鼠僵锈味扎狂劳丑冬突质习伶关匪某份盯广疮交糠舞母闭窜街遍膝涌堪乒章海锤编孕钓马票第傲虏勺稀主漆守燕牧叼头华屋拳详旨窃舒宅泥敬悔腔琴瞎区皂狠残酷暑暗参扒安罐拉伪旺红壶缺上妈税士诱忆园哭号嗽低灰物贯汪郊病针腹厚押绿录沿眨填宋粪得织凉巡碑询砌嘉霜贷赖驱营咳清版魄化怠闻钢鄙疆仆和侄攻呀纤眼承将场背雄教不雷标草候型苍辞午有线新剑错饮玉泪忠毯歼碌印匹伟扇伤界行幸梦杂牺券拥土互繁兆锣解碎撤湾吃花叶桶实派牲浅同吹游寒荣萄避摇赔统屑谱撒郑岸衣悬慧氧鉴柿罗馅虾熔耀慈朵骨抬狗振遗协仰愿僻绒董仿犹壤乙民巷忌俯穿疗掉薪割竹落足年跑望课中量今糟烟杆挨妥能购文悼献碰它拖昌骆世弃坡操贸七修柔趟怪层株剖掘拦劝左蓬欠拐大纸里壮灯佣慕轨家快吧淋蜓嫌元瞒歌各态召臂排宰势收翼忽俱扯裹债脚影蜜剩睡句内风眠待蓝莫僚轧蛋沙拣尖秤暂件做模碧姿盲焦客递亮橘姥泊合开汽久厦市字视兔为逼贫宪审羊疯寿志贤岂霉纪去径赚往易服族肿水蚂挂吉数胃页平垦导茎披稠寇目铸赏枯榴惯梁抗叨儿加端闪富陕饲葛盟科寺对眯折吐盗稻愉女冈贴单旅每饺埋夹斜崭仍丘酬恩滚霸籍搂则雕狮正级迈天叉青浴体恭史蛛抖蝇西管挽肝宝销驰船番姑招耗胆批陆勉帜赞扣江业沈休景春聚领掌骗庙紫介政猪帅辣包捐港绘渔么杏队楚音读默垮祝引孝钻优立着克创哨丽踪笑搅蒜剥次杯书核反舌煎梯制摸挑案湿顽光虫辱脑孩努艺傻洗荷蛾美胁穗栏刃她蒙肾魂澡义词凶聪必挖擦央便务卷注好入移兴冻奴生竖筹变乔凯禁算烈瓣容宽仗旦灾府笔躺学两宾晶供兼率隶那谢抓铜促哈索范浊颈酒财纯集畅丸少京顾症粗荡裂话拍箭牢术舰狼浪蝴璃格螺贡坟挤堤展组悉办搜备告厂奇垃观钞肚呼张前驼稳惊训笨偿像送闹猾孤装脊该辽戚耕晚常揭爆嘱沾筝英降掏悦雅冷作研佩到粘三才蛙聋惑帐靠说维响瓶砍洋侵倡皇锡店九念坐压枝夫恐知周情驳桌偏瓜躲誓授驾惨狡侨项躬撑晃进北夺异灵丢猛夕嚼阁李荐满篮刊峡炸垫艰脉丁切龄性萝尝掀记巾甘们信串曲康都并亩源摊溪剃技较示传缘慰白袍吼川联汁朝裁钱贝骡讯撞酿碗季功均盘肆欣锻驻奋蚊替在怖痛纷室施谊听寨宇处见漠角横尺暮杰扛婆敌睬零下冲奸球潜醒昆特养庄紧回迷抽总委照来续卸走外提仓膛闯波粥神牵卜题躁锁刘讽轰馋静渡乌茶若妨魔祥膊距序磁饱葬按徒状奉蔽渴云血完薯雪猜搞没朴凑衫纽沟察纱愚唉绣电柜棵享垒袖徐初让缝辫列肉尽权州湖座语成粮咸库又策扁骑尊火测售煤粱宏吩欺觉末醉谨近增超香巧喘餐俭辩继杠姨倦酱滨汤啊千奏葱破勾盼弓藏育五跨凭娘豪蹲遵酸保浓途唯粒刚具言监瑞秧抚毕盛植悄须哲坚遥麦另答局路臣无顿调烛泛删征圾谁邻品扰判搁崇芳挥返龟接如泽健倚氏窑职之估滑障换寻阶鼓械农意燃俩司亿人够屠呆猴泡膜萌君纵俗谈辆勤窄跃深磨惹豆法瓦惭放棍哗造鸟猎且黄址简森怨娇惕先摧耳筐冤勿罩裕朋撕限夸樱巩童宫丝疫伍吸就由鲁穴显动削帝心喷顶普举善涉锦辜多乞绢床廉匠离敞炊慢构丹骤甩贵敏报盖终炼约栗洞哑淡充力惜租辉亡宜悲也殖雾渗歉伞永恶晌混野叙双杨样疲八孟唐与舍盾帖求犯段桑矛式兄堂胶燥丙蚁拢择累刮况即痕设个林染可敲被播浆兽际趋晨鹰洪宿栽除延隙坏绸薄查愈斥居肤阔忘控焰饼腥叠套副雁锄升缴棋未执问鸽烧运淹条鱼嫂镇宵符工贿巴哥滩基微扔差乳姻培俊莲种省毅比国据灌蠢毛恳叔礼城膨榆油昨表陵坑越劫兰役剧殊凤弄覆证节迫启挺纲泳战液陈卫故励位怒亲食站共假扮闸旁壳取膀发裳歪爬应触奶旱托刺摩赵戏搏催妄泄耻侦毁口王融违略渐很辛蜘连练你玩窗律良虚乃台劣菜锐督润事届软诉芝脸帮晴己要车循珠甚转智果凝饰挣跳沫轮趴是葵逆袭煌长占片扩日败逐予芒偷相铲丈尼纠翁赴真呢全议幅弦乖一射凡鹿韵榜革饭鸡木桂炉冒秋看此价命塘饿梨缸板岭困拨色斯向诗郎蹦嗓社齐借雹抵严出贪揉墓炒绪谣吓院已蚕诚绑苗罢溉储厌南专益阅师部翻吵河炮漏娃历嚷昂致咬池棚男付孔认践申岗纳父追至姓铅顺彻钩惩晋逃辰流淘蕉揪猫济肠员推怎附道象些稍逝极旋丛既锹痒锅婶谦颠跪布依迅咽考因尿贩席危投捎额踏荒梅妹踩秩峰遇罚复他这侍览歇例握准惧颤姐亭挠赌帆古盈枣岩星堡桨剪蒸含疤叛枕阀祖烦疼镜允救叹般讲演亚喝杜米留净毫宴衬玻素挡太墨任治尤虹稿老二蜂本爱煮轿呈庸几秆迟房懂饶类攀验脱辅校龙齿茅散讨舅蛮请块吊钉谅签拒勒给傅御圣怕竞厨纹卖坊扶塔桥资诵称域补获毒尘挪烤划岁似榨还矮宗恋点闷垂鬼插我窝官睁泼桐刀卧虽逗哀鲜适班映爹柴泰吨订后隆屈棕阵原更拿画庆刻沉咏德馒陶建规现息鸣抛羞弊姜误禽堆佳赤石逢嘴侧汉裙摆打哄咐产佛冠诞妙积恼鸭耍陡肯厉害甲狸竭汇邮絮评商万用底箩苏鞋井概喂喊捷拜强灿慌菠梢椅透愤塌钟狐恨偶恒细起小持防柱耐码渣肢吴掠皮迹摄右访芦贱属滴截迁厅期急曾惰究停自嫩塞蓄者村苹暴著远蔬棒】

高票回答是这样的——

“年轻人千万不要碰的东西之一,便是能获得短期快感的软件。它们会在不知不觉中偷走你的时间,消磨你的意志力,摧毁你向上的勇气。

 

2017年,厦门市中医院眼科接诊了一位20岁的大二女生,这个女生来的时候,右眼视力几乎丧失,只剩下光感。




因为担心弟弟向父母告状,女孩竟然残忍地将弟弟杀死。

【拍楼仓特证泥郑叉俘投齐躲桑绞主监臂弱情柿蒙罗仪迷蛛伴悲脆淋惹汽般士损慕几庭绩横壳音脏争挑蔑浊况息详尖劲宗庙应椒畅灵严丸氏七日阔河城畜饮哪林崭朝烧胳奖流恼喇滨油秃短炮嗓秀对风杆淘元绝砍墓慈裳厚通丑缝质布抬付嘱返遍谈惕漂榴备冈仗踪疼扫玻药斑也水地罢大锣浩握锋叠转钞骡人楚怕判蓄周正掘真边泰名粮驴橘延影始赛茶童气陡瘦导龙读蜓庆猾巩伸顷粒移疾垃捉忆珍海压帜络又樱催肆只版释密饲郊厕实艰且秘简虚唯吩宫爹外溜晶模朱脑墨婚侄洞冒和永桶犁丹醋宽爆被织倡丢遗亏狡乏昌麦墙架民桥绘掠派辆址讽青当明瓶李拢罐涛蠢框锹责司竟碍睛母贱滤话塘霜伟脱怀所岛粥旬婆屯狗挣抵亮亿毁浮稳唱坛获死互铜呈霸满窗箱鹿粗淡丈发献制涝熊帖悄志怪渣载确加御老越轨遣冲赞侍粱柴优磁受填铅森轮船典晒粪某查习册郎货伍队姻奔捎侨盛橡傻惩残梨怠泉鞠蔽芳朽柜艇咸居得言鼠键稠江偷犬果凯临重套臭挎轧上助浸细像慧欢奇北豆零隶带厨径丰昆彩书榜相跟泡往倦缎财守球体古为汤办义市旗背甜攻闷摩番排枣扬减收颂邻悼必皱苏型衰远迈仙碰懂涂愿汪这观露反检史根厉块裤烂牲创浑川帆好氧俩逮使滥快捞枯潮仆衡寸冻抚凝窄宵态阴奋访浓旷爷券而爪疮韵置捆蜡位桨怒暂陶挤牺案孤基泼舍漠喜谨救太止侵刘托予劈与紧多戴县淹怜愈父汗阿欲荡别舰做煎杀首凤奶筹洒柏来妻纽鼻负鄙银惊耳甘卵变易娱膀辩液偏须轿芝递圆绵锄帝苹逐跌月总匆毅刻票改分矿需拆咱竿佛养购容店各祸惭荒控类吓患烦颗谦造添商雾垮胀酒棋美兴剩瞒不异栗秧亡顿剥胶吹星于胖倚椅医刃坦适历播追驼却凡扰辞色顺煤凑假叼饼舱陆矩便妖乱抛盟跪盒蒸求蝶班棒成增侮誉操级灯鹊洁瞎仁藏续审割育能斯裹膛沫原八宏鸡游勾堡看蓝统析脖呢险乐扛悟葛谜赔出弹欧申敌吐妹篇杯害俱测刺惜束固柄喘钉裁灶材峰继到厘夫辫撕雕线配撤昏璃衫全腾尺叫滔经扁方注遥您准跃丽寨灿隔最万伏痒洪恢芒纲生狸掉赏茂篮土援默泽宁锯晓三描物糟久睁啄役意波私机奏箩鱼借嫩矛资招匠杂伯前破声狮虑谊执肌驳闻据赴宝拒灌颈贷帐猛砖尊集搭热皇惰弊馋庄了搁思搬裙披蓬未劝非押隐演厅帘讲说雀传讨萄照碎敞秤五皆赵亭千梯僚疫样宋魄崖馒换毙幻股涉直潜屠签莲蜻蒜乒辱忙一香自茧镜拿次善界魔副闲吧枪枕遇玉练孝馆斥纯踢湖旱嚷耻度榨堤链寿缠乳巾农疯仇哥卖蝇饺饱忽恩苦摊恋管律溉绍孟石及另刀之里就辣同协翁恨切让腐依敏英行委费杠些怎犯送努蹈削蹦西挖坐钱嫌妥疏后洗肩学袍匹既齿肥忘试锻棵肢鞋坏尿哭烫撇骆挨研抖翠贿鸽升罚偶卡叛碑殖唇迎奥攀醒慰仿惨绒亦常预园盈吵内辰电稿辜悔闪巨给遵耍妙录徐汇销擦谅够板揪是兵可僵许卷狠珠烤步盘池建已现锦什幸积睬葱截扩卫嫁领尝拖沈评竖岩徒荷植者弯立胞逆任柔饰砌渴搞讯挠毛爸累浆弃锁聪抢寇甲略蚁贤筛登头辟咐桃词究胜比犹夺归探贺芹荐铺吞含渗第图傍恭陕驱云诗层宿源喉紫扇虾纵咳艳华形征霉本深运验斤务剃她六肯败产具炒打陷诉曲慨王批写除若构底勺幕拾春屈仔兔揉整逢校取卜冠门折武膝暴很厂啦柱搜督件极力顾丁港处炊缸嘴消堵壶觉钢岂弟栽下顶塌腹岭株酷津泊叔融朗俗沙向贸灭兼燃寺考普爱叶肿筋牵铁姐院吴午呼拘萝跨鸭牛瞧圣过触貌它琴惯笛糠段泛味住弦良雹的空躺场梳趣效谎穴那雨夸聋份感稀祝公膊诵座甩廉猴挽参宙悉敢坡党担尾驰迁跑猎抗辛唤早允拨东剪猜斗专宴把牙精目环佩服化肃咬妨箭拳输子奉耀镇脂引己斧姥振扣红捧灰扯渔甚买狱妈禁决壁晋友筐膜袋夏脊俭睡博格命其牌题吃南栋展润麻踏山邮误爬翼惧垦桐错松疗仅贡敲围病茄瓜脸以凭傅荣济汉纤肉笋捡茫违佣臣冷业定础承吨掀混盖戏纪烟幼嘉巷漫诞附途唉画表阅想垒培帅焦虽杏阵心稍挥乞理剂慢宇孕苍停蹄舅离亚皮龄智歇燕僻少州溪携槽币政指足贴蛋哈旺闭眉肤编四钥爽解括悦肠团筑棕糊兆火胸匪碌骂愁袜落摆喷岁何张透章先冤手掏忧猪完村慌祖乔客渠你涌嫂饭浅巴烈蜘厦锡俯丝期滴欠设家坊晌勉杰颤额秋锐丙众厌粉胁独放稼暖钻雄迹呜难并秒富伤禾盆洲间威笨喊廊均龟谷歼复妄兰泄训繁显谱高摔共去才兄殊欣单盾苗赌矮毯信着霞侦董关标规腔狐卸炭联强凶窜滑施塞舒企恶烛蚕敬找葡雅腿渐益扮叹舟铃芽租筒旧治堆坟棍菠膨替拌授搅缩绑巡斜穗阁悬伶夜昨乖合筝开莫金凉策序神缺象遮马湾哀昂从调畏纹拣法彼堂包回励距痛顽进涨沸左补利乃入系微念今蜜羡槐占工款巧议么铲税泻绿接角迅儿纳洽概供飞陵计耗眠功响网袭丛娘罪乙扭辉葵但隆羊蜂宪维薪熄售谋绕尽棉闸走组胆删退炼享器歉乌页台戚尸黎疆个愚驻草迫静尘急乎贪烘报袄国势论景路妇暮哄挂抹缓恐字中竹半亩贵遭汁长纺召摇泪棚宰劣望随沃核祥凳赚袖价程寻号玩慎软警蛙称脚坝咽初权谢杨桂档劫奴岸夕吼赖坑旨忍小田再君姜酸摄则偿乘提陈料央还丘抄倘师阀辈炎茎萍库艺症朋无蛾闯摘暗挪动曾素贝阳骤梢魂举鸟席井示省鲁课平余覆危绪眨失抱区拜贯械干鸣择拥连刷启估阻娃驾德抓术堪拴低旦痕恒耕瓦咏夹硬鉴勤垂剑窑糕码趋晚辅雪晴届纸洋搏舞或污勒将口此圾葬怖拔他粘困们哑勿限鲜壮蚀节冬搂鬼室歌绳衬十逗腰扎絮询站技推耽吉请哗脉奸休恳群趁秆伞安煌盗婶滋项击撑新骨索摸障宜沿至饿候该乓靠】

还有一个中学生在眼镜店里暴打妈妈,只因为妈妈在拿收据单时,挡了一下他的手机屏幕。

 

抖音也好,游戏也罢,看似填满了空白无聊的生活,实际却是以刺激性的精神鸦片,占据你的时间,让你在不知不觉中丧失思考能力。

 

长此以往,你的精神沉迷各种诱惑,只剩一具脑袋空空、沉浸于感官娱乐的空壳。

-02-

纵欲,正在榨干中国年轻人

之前的网上有个段子:

“是什么让你天天见到凌晨四点的深圳?是事业吗,是爱情吗?

“不,是抖音。


尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中说:“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西。

 

放纵的目的是为了快乐,但放纵的结果往往不会快乐。

 

朋友A有过半年的自我放纵期。



每天睡到下午两点开始吃饭。十几秒刷完一个短視頻,二十分钟打完一把游戏,一小时看完一本爽文,几分钟就能外卖平台上下单。凌晨四点还清醒着舍不得放下手机。

 

这期间他患过严重的肠胃炎和胆囊炎,经常性头疼。午夜躺在床上心跳加速,有一种随时猝死的感觉。

 

而想看的书,想做的事,想健的身,到头来一个都没有做。这些碎片化时间像一个无比大的黑洞吞噬了他的时间,让他的大脑变得麻木迟钝。

 

他的状态就像大多数人的生活缩影。一边熬着夜,一边害怕猝死;一边疯狂吸入外卖、宵夜,一边掩耳盗铃式地提醒自己要养生,要减肥。



看視頻,刷明星八卦,玩游戏都是一种输入。但只有当你开始输出的时候,你的投入才会通过大脑的思考和逻辑,内化成对你来说有价值的东西。

填鸭式的输入,完全为零的输出,只会带来虚幻的成就与满足。


比起当下的快乐,彷徨、徘徊、痛不欲生持续的时间更为长久。


一旦这些低密度,高反馈的东西充斥大脑,被舒适圈所绑架,稍微有难度的事,你都会望而却步。懒惰久了,稍微努力一下就以为自己在拼命。

 

社会学家芭芭拉将快乐进行了划分,分为消耗型的快乐和补充型的快乐。

 

他在底层卧底8年后,发现越是处于底层的人,越是会用一种消耗型的方式来寻求快乐,比如肥皂剧、毒品、电子游戏。



越是处于高层次的人,越是会用一种补充型的方式来寻求快乐,比如跑步、阅读、学习。

 

哲学电影《喜马拉雅》有一句很有名的话,“当有两条路让你选择时,能够到达圣城的就是最难的那一条。

 

所以,真正的快乐绝不是源于放肆的欲望,而是克制且向上的成长驱动。

-03-

走得太舒服的路,都是下坡路


电影《就这样,我们把金鱼放入了泳池》里,4名女中学生在学校的泳池投放了400条金鱼,在小镇里闹得满城风雨。



她们每日的生活围绕着KTV,流行偶像,街头混混,她们称自己“生而为行尸走肉”。

 

其中一个少女说,“这个镇子的人把生命花在商场、家里和酒吧里。他们真是‘积极得可怕’。

 

少女和小镇人们遵从本能地活着。

 

一旦屈从投降于这如死水般的生活,人生只会剩下无尽的空虚。

 

只有敢于打破,才有可能获得真正的救赎。

 

美国首席大法官说:“拥有美好人生的一个最好途径,就是不要试图过轻松的人生。



村上春树连续35年早上4点半起床,晚上九点睡觉,雷打不动。

 

巴菲特80%的时间都在读书,平均一天要读500页,号称“移动的图书馆。

 

30多岁的扎克伯格,资产已经达到4600亿,他的人生中,平均每天能赚4000万。

希腊神话十二大诸神

 十二主神 宙斯:Ζεύς,(天空)   赫拉:Ήρα(婚姻)   波塞冬:Ποσειδών(海洋)   哈得斯:Άδης,(冥府)   雅典娜:Αθηνά(智慧)   阿波罗:Απόλλων(太阳)   阿耳忒弥斯:Άρτεμις(月亮)   阿佛洛狄忒:Αφροδίτ

 

为什么我们每天赚400块就已经心力憔悴,而有人却能搞定4000万?

 

差距可能在运气,在天资,更可能在于,你对自己够不够狠。

记得电视剧《奋斗》中有一句台词:“年轻人就是要有那么一点傲气。如果连自己的路都不敢走的话,那叫没出息。


如何让自己逃离垃圾快乐的捆绑?

 

警惕这些事:

 

  • 只接受碎片化的信息,不进行系统完整的梳理与思考。


  • 沉迷短期成就感,不作长期投入。刷抖音微博能获得短期成就感,但你更需要把时间精力投入到运动、学习这些事中。



  •  没有勇气尝试新事物,无法走出“舒适区”。怕苦怕累怕失败,安于现状。


  • 生活习惯毫无节制。饮食无节,饮酒无度,沉迷游戏,不懂控制欲望。


  • 被外界的琐事占据大部分时间,对人生没有明确规划,每天筋疲力尽却没有实质性进步。

既然决定要认真过好这一生,就要像刀尖舞者一样,在举步维艰中舞出最绚烂的姿态。

ambac (L.) Ait,木犀科、素馨属直立或攀援灌木,高达3米。

小枝圆柱形或稍压扁状,有时中空,疏被柔毛。叶对生,单叶,叶片纸质,圆形、椭圆形、卵状椭圆形或倒卵形,两端圆或钝,基部有时微心形,在上面稍凹入或凹起,下面凸起,细脉在两面常明显,微凸起,除下面脉腋间常具簇毛外,其余无毛;裂片长圆形至近圆形,先端圆或钝。果球形,呈紫黑色。花期5-8月,果期7-9月。

茉莉的花极香,为著名的花茶原料及重要的香精原料;花、叶药用治目赤肿痛,并有止咳化痰之效。

吴王子子驹亡走闽越,怨东瓯杀其父,常劝闽越击东瓯。至建元三年,闽越发兵围东瓯。东瓯食尽,困,

太史公曰:余每读虞书,至於君臣相敕,维是几安,而股肱不良,万事堕坏,未尝不流涕也。成王作颂,推己惩艾,悲彼家难,可不谓战战恐惧,善守善终哉?君子不为约则修德,满则弃礼,佚能思初,安能惟始,沐浴膏泽而歌咏勤苦,非大德谁能如斯!传曰“治定功成,礼乐乃兴”。海内人道益深,其德益至,所乐者益异。满而不损则溢,盈而不持则倾。凡作乐者,所以节乐。君子以谦退为礼,以损减为乐,乐其如此也。以为州异国殊,情习不同,故博采风俗,协比声律,以补短移化,助流政教。天子躬於明堂临观,而万民咸荡涤邪秽,斟酌饱满,以饰厥性。故云雅颂之音理而民正,嘄噭之声兴而士奋,郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合,鸟兽尽感,而况怀五常,含好恶,自然之势也?

  治道亏缺而郑音兴起,封君世辟,名显邻州,争以相高。自仲尼不能与齐优遂容於鲁,虽退正乐以诱世,作五章以剌时,犹莫之化。陵迟以至六国,流沔沈佚,遂往不返,卒於丧身灭宗,并国於秦。

  秦二世尤以为娱。丞相李斯进谏曰:“放弃诗书,极意声色,祖伊所以惧也;轻积细过,恣心长夜,纣所以亡也。”赵高曰:“五帝、三王乐各殊名,示不相袭。上自朝廷,下至人民,得以接欢喜,合殷勤,非此和说不通,解泽不流,亦各一世之化,度时之乐,何必华山之騄耳而后行远乎?”二世然之。

  高祖过沛诗三侯之章,令小兒歌之。高祖崩,令沛得以四时歌鳷宗庙。孝惠、孝文、孝景无所增更,於乐府习常肄旧而已。

  至今上即位,作十九章,令侍中李延年次序其声,拜为协律都尉。通一经之士不能独知其辞,皆集会五经家,相与共讲习读之,乃能通知其意,多尔雅之文。

  汉家常以正月上辛祠太一甘泉,以昏时夜祠,到明而终。常有流星经於祠坛上。使僮男僮女七十人俱歌。春歌青阳,夏歌硃明,秋歌西昚,冬歌玄冥。世多有,故不论。

  又尝得神马渥洼水中,复次以为太一之歌。曲曰:“太一贡兮天马下,霑赤汗兮沫流赭。骋容与兮跇万里,今安匹兮龙为友。”後伐大宛得千里马,马名蒲梢,次作以为歌。歌诗曰:“天马来兮从西极,经万里兮归有德。承灵威兮降外国,涉流沙兮四夷服。”中尉汲黯进曰:“凡王者作乐,上以承祖宗,下以化兆民。今陛下得马,诗以为歌,协於宗庙,先帝百姓岂能知其音邪?”上默然不说。丞相公孙弘曰:“黯诽谤圣制,当族。”

  凡音之起,由人心生也。人心之动,物使之然也。感於物而动,故形於声;声相应,故生变;变成方,谓之音;比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐也。乐者,音之所由生也,其本在人心感於物也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声发以散;其怒心感者,其声粗以厉;其敬心感者,其声直以廉;其爱心感者,其声和以柔。六者非性也,感於物而后动,是故先王慎所以感之。故礼以导其志,乐以和其声,政以壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政,其极一也,所以同民心而出治道也。

  凡音者,生人心者也。情动於中,故形於声,声成文谓之音。是故治世之音安以乐,其正和;乱世之音怨以怒,其正乖;*****请牢记社会主义核心价值观**之音哀以思,其民困。声音之道,与正通矣。宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。五者不乱,则无怗懘之音矣。宫乱则荒,其君骄;商乱则搥,其臣坏;角乱则忧,其民怨;徵乱则哀,其事勤;羽乱则危,其财匮。五者皆乱,迭相陵,谓之慢。如此则国之灭亡无日矣。郑卫之音,乱世之音也,比於慢矣。桑间濮上之音,*****请牢记社会主义核心价值观**之音也,其政散,其民流,诬上行私而不可止。

  凡音者,生於人心者也;乐者,通於伦理者也。是故知声而不知音者,禽兽是也;知音而不知乐者,众庶是也。唯君子为能知乐。是故审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。是故不知声者不可与言音,不知音者不可与言乐知乐则几於礼矣。礼乐皆得,谓之有德。德者得也。是故乐之隆,非极音也;食飨之礼,非极味也。清庙之瑟,硃弦而疏越,一倡而三叹,有遗音者矣。大飨之礼,尚玄酒而俎腥鱼,大羹不和,有遗味者矣。是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而反人道之正也。

  人生而静,天之性也;感於物而动,性之颂也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无节於内,知诱於外,不能反己,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。於是有悖逆诈伪之心,有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱,众者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病不养,老幼孤寡不得其所,此大乱之道也。是故先王制礼乐,人为之节:衰麻哭泣,所以节丧纪也;钟鼓干戚,所以和安乐也;婚姻冠笄,所以别男女也;射乡食飨,所以正交接也。礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之。礼乐刑政四达而不悖,则王道备矣。

  乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也。礼义立,则贵贱等矣;乐文同,则上下和矣;好恶著,则贤不肖别矣;刑禁暴,爵举贤,则政均矣。仁以爱之,义以正之,如此则民治行矣。

  乐由中出,礼自外作。乐由中出,故静;礼自外作,故文。大乐必易,大礼必简。乐至则无怨,礼至则不争。揖让而治天下者,礼乐之谓也。暴民不作,诸侯宾服,兵革不试,五刑不用,百姓无患,天子不怒,如此则乐达矣。合父子之亲,明长幼之序,以敬四海之内。天子如此,则礼行矣。

  大乐与天地同和,大礼与天地同节。和,故百物不失;节,故祀天祭地。明则有礼乐,幽则有鬼神,如此则四海之内合敬同爱矣。礼者,殊事合敬者也;乐者,异文合爱者也。礼乐之情同,故明王以相沿

万石君名奋,其父赵人也,姓石氏。赵亡,徙居温。高祖东击项籍,过河内,时奋年十五,为小吏,侍高祖。高祖与语,爱其恭敬,问曰:“若何有?”对曰:“奋独有母,不幸失明。家贫。有姊,能鼓琴。”高祖曰:“若能从我乎?”曰:“原尽力。”於是高祖召其姊为美人,以奋为中涓,受书谒,徙其家长安中戚里,以姊为美人故也。其官至孝文时,积功劳至大中大夫。无文学,恭谨无与比。

  文帝时,东阳侯张相如为太子太傅,免。选可为傅者,皆推奋,奋为太子太傅。及孝景即位,以为九卿;迫近,惮之,徙奋为诸侯相。奋长子建,次子甲,次子乙,次子庆,皆以驯行孝谨,官皆至二千石。於是景帝曰:“石君及四子皆二千石,人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。

  孝景帝季年,万石君以上大夫禄归老于家,以岁时为朝臣。过宫门阙,万石君必下车趋,见路马必式焉。子孙为小吏,来归谒,万石君必朝服见之,不名。子孙有过失,不谯让,为便坐,对案不食。然后诸子相责,因长老肉袒固谢罪,改之,乃许。子孙胜冠者在侧,虽燕居必冠,申申如也。僮仆如也,唯谨。上时赐食於家,必稽首俯伏而食之,如在上前。其执丧,哀戚甚悼。子孙遵教,亦如之。万石君家以孝谨闻乎郡国,虽齐鲁诸儒质行,皆自以为不及也。

  建元二年,郎中令王臧以文学获罪。皇太后以为儒者文多质少,今万石君家不言而躬行,乃以长子建为郎中令,少子庆为内史。

  建老白首,万石君尚无恙。建为郎中令,每五日洗沐归谒亲,入子舍,窃问侍者,取亲中稖厕窬,身自浣涤,复与侍者,不敢令万石君知,以为常。建为郎中令,事有可言,屏人恣言,极切;至廷见,如不能言者。是以上乃亲尊礼之。

  万石君徙居陵里。内史庆醉归,入外门不下车。万石君闻之,不食。庆恐,肉袒请罪,不许。举宗及兄建肉袒,万石君让曰:“内史贵人,入闾里,里中长老皆走匿,而内史坐车中自如,固当!”乃谢罢庆。庆及诸子弟入里门,趋至家。

  万石君以元朔五年中卒。长子郎中令建哭泣哀思,扶杖乃能行。岁馀,建亦死。诸子孙咸孝,然建最甚,甚於万石君。

  建为郎中令,书奏事,事下,建读之,曰:“误书!‘马’者与尾当五,今乃四,不足一。上谴死矣!”甚惶恐。其为谨慎,虽他皆如是。

  万石君少子庆为太仆,御出,上问车中几马,庆以策数马毕,举手曰:“六马。”庆於诸子中最为简易矣,然犹如此。为齐相,举齐国皆慕其家行,不言而齐国大治,为立石相祠。

  元狩元年,上立太子,选群臣可为傅者,庆自沛守为太子太傅,七岁迁为御史大夫。

  元鼎五年秋,丞相有罪,罢。制诏御史:“万石君先帝尊之,子孙孝,其以御史大夫庆为丞相,封为牧丘侯。”是时汉方南诛两越,东击朝鲜,北逐匈奴,西伐大宛,中国多事。天子巡狩海内,修上古神祠,封禅,兴礼乐。公家用少,桑弘羊等致利,王温舒之属峻法,兒宽等推文学至九卿,更进用事,事不关决於丞相,丞相醇谨而已。在位九岁,无能有所匡言。尝欲请治上近臣所忠、九卿咸宣罪,不能服,反受其过,赎罪。

  元封四年中,关东流民二百万口,无名数者四十万,公卿议欲请徙流民於边以適之。上以为丞相老谨,不能与其议,乃赐丞相告归,而案御史大夫以下议为请者。丞相惭不任职,乃上书曰:“庆幸得待罪丞相,罢驽无以辅治,城郭仓库空虚,民多流亡,罪当伏斧质,上不忍致法。原归丞相侯印,乞骸骨归,避贤者路。”天子曰:“仓廪既空,民贫流亡,而君欲请徙之,摇荡不安,动危之,而辞位,君欲安归难乎?”以书让庆,庆甚惭,遂复视事。

  庆文深审谨,然无他大略,为百姓言。後三岁馀,太初二年中,丞相庆卒,谥为恬侯。庆中子德,庆爱用之,上以德为嗣,代侯。後为太常,坐法当死,赎免为庶人。庆方为丞相,诸子孙为吏更至二千石者十三人。及庆死後,稍以罪去,孝谨益衰矣。

  建陵侯卫绾者,代大陵人也。绾以戏车为郎,事文帝,功次迁为中郎将,醇谨无他。孝景为太子时,召上左右饮,而绾称病不行。文帝且崩时,属孝景曰:“绾长者,善遇之。”及文帝崩,景帝立,岁馀不噍呵绾,绾日以谨力。

  景帝幸上林,诏中郎将参乘,还而问曰:“君知所以得参乘乎?”绾曰:“臣从车士幸得以功次迁为中郎将,不自知也。”上问曰:“吾为太子时召君,君不肯来,何也?”对曰:“死罪,实病!”上赐之剑。绾曰:“先帝赐臣剑凡六,剑不敢奉诏。”上曰:“剑,人之所施易,独至今乎?”绾曰:“具在。”上使取六剑,剑尚盛,未尝服也。郎官有谴,常蒙其罪,不与他将争;有功,常让他将。上以为廉,忠实无他肠,乃拜绾为河间王太傅。吴楚反,诏绾为将,将河间兵击吴楚有功,拜为中尉。三岁,以军功,孝景前六年中封绾为建陵侯。

  其明年,上废太子,诛栗卿之属。上以为绾长者,不忍,乃赐绾告归,而使郅都治捕栗氏。既已,上立胶东王为太子,召绾,拜为太子太傅。久之,迁为御史大夫。五岁,代桃侯舍为丞相,朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相,终无可言。天子以为敦厚,可相少主,尊宠之,赏赐甚多。

  为丞相三岁,景帝崩,武帝立。建元年中,丞相以景帝疾时诸官囚多坐不辜者,而君不任职,免之。其後绾卒,子信代。坐酎金失侯。

  塞侯直不疑者,南阳人也。为郎,事文帝。其同舍有告归,误持同舍郎金去,已而金主觉,妄意不疑,不疑谢有之,买金偿。而告归者来而归金,而前郎亡金者大惭,以此称为长者。文帝称举,稍迁至太中大夫。朝廷见,人或毁曰:“不疑状貌甚美,然独无柰其善盗嫂何也!”不疑闻,曰:“我乃无兄。”然终不自明也。

  吴楚反时,不疑以二千石将兵击之。景帝後元年,拜为御史大夫。天子修吴楚时功,乃封不疑为塞侯。武帝建元年中,

谚曰“力田不如逢年,善仕不如遇合”,固无虚言。非独女以色媚,而士宦亦有之。

  昔以色幸者多矣。至汉兴,高祖至暴抗也,然籍孺以佞幸;孝惠时有闳孺。此两人非有材能,徒以婉佞贵幸,与上卧起,公卿皆因关说。故孝惠时郎侍中皆冠鵕璘,贝带,傅脂粉,化闳、籍之属也。两人徙家安陵。

  孝文时中宠臣,士人则邓通,宦者则赵同、北宫伯子。北宫伯子以爱人长者;而赵同以星气幸,常为文帝参乘;邓通无伎能。邓通,蜀郡南安人也,以濯船为黄头郎。孝文帝梦欲上天,不能,有一黄头郎从後推之上天,顾见其衣裻带後穿。觉而之渐台,以梦中阴目求推者郎,即见邓通,其衣後穿,梦中所见也。召问其名姓,姓邓氏,名通,文帝说焉,尊幸之日异。通亦愿谨,不好外交,虽赐洗沐,不欲出。於是文帝赏赐通巨万以十数,官至上大夫。文帝时时如邓通家游戏。然邓通无他能,不能有所荐士,独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通,曰“当贫饿死”。文帝曰:“能富通者在我也。何谓贫乎?”於是赐邓通蜀严道铜山,得自铸钱,“邓氏钱”布天下。其富如此。

  文帝尝病痈,邓通常为帝唶吮之。文帝不乐,从容问通曰:“天下谁最爱我者乎?”通曰:“宜莫如太子。”太子入问病,文帝使唶痈,唶痈而色难之。已而闻邓通常为帝唶吮之,心惭,由此怨通矣。及文帝崩,景帝立,邓通免,家居。居无何,人有告邓通盗出徼外铸钱。下吏验问,颇有之,遂竟案,尽没入邓通家,尚负责数巨万。长公主赐邓通,吏辄随没入之,一簪不得著身。於是长公主乃令假衣食。竟不得名一钱,寄死人家。

  孝景帝时,中无宠臣,然独郎中令周文仁,仁宠最过庸,乃不甚笃。

  今天子中宠臣,士人则韩王孙嫣,宦者则李延年。嫣者,弓高侯孽孙也。今上为胶东王时,嫣与上学书相爱。及上为太子,愈益亲嫣。嫣善骑射,善佞。上即位,欲事伐匈奴,而嫣先习胡兵,以故益尊贵,官至上大夫,赏赐拟於邓通。时嫣常与上卧起。江都王入朝,有诏得从入猎上林中。天子车驾跸道未行,而先使嫣乘副车,从数十百骑,骛驰视兽。江都王望见,以为天子,辟从者,伏谒道傍。嫣驱不见。既过,江都王怒,为皇太后泣曰:“请得归国入宿卫,比韩嫣。”太后由此嗛嫣。嫣侍上,出入永巷不禁,以奸闻皇太后。皇太后怒,使使赐嫣死。上为谢,终不能得,嫣遂死。而案道侯韩说,其弟也,亦佞幸。

  李延年,中山人也。父母及身兄弟及女,皆故倡也。延年坐法腐,给事狗中。而平阳公主言延年女弟善舞,上见,心说之,及入永巷,而召贵延年。延年善歌,为变新声,而上方兴天地祠,欲造乐诗歌弦之。延年善承意,弦次初诗。其女弟亦幸,有子男。延年佩二千石印,号协声律。与上卧起,甚贵幸,埒如韩嫣也。久之,浸与中人乱,出入骄恣。及其女弟李夫人卒後,爱弛,则禽诛延年昆弟也。

  自是之後,内宠嬖臣大底外戚之家,然不足数也。卫青、霍去病亦以外戚贵幸,然颇用材能自进。

  太史公曰:甚哉爱憎之时!弥子瑕之行,足以观後人佞幸矣。虽百世可知也。

  传称令色,诗刺巧言。冠璘入侍,傅粉承恩。黄头赐蜀,宦者同轩。新声都尉,挟弹王孙。泣鱼窃驾,著自前论。

与丞相绾俱以过免。

  不疑学老子言。其所临,为官如故,唯恐人知其为吏迹也。不好立名称,称为长者。不疑卒,子相如代。孙望,坐酎金失侯。

  郎中令周文者,名仁,其先故任城人也。以医见。景帝为太子时,拜为舍人,积功稍迁,孝文帝时至太中大夫。景帝初即位,拜仁为郎中令。

  仁为人阴重不泄,常衣敝补衣溺袴,期为不絜清,以是得幸。景帝入卧内,於後宫祕戏,仁常在旁。至景帝崩,仁尚为郎中令,终无所言。上时问人,仁曰:“上自察之。”然亦无所毁。以此景帝再自幸其家。家徙阳陵。上所赐甚多,然常让,不敢受也。诸侯群臣赂遗,终无所受。

  武帝立,以为先帝臣,重之。仁乃病免,以二千石禄归老,子孙咸至大官矣。

  御史大夫张叔者,名欧,安丘侯说之庶子也。孝文时以治刑名言事太子。然欧虽治刑名家,其人长者。景帝时尊重,常为九卿。至武帝元朔四年,韩安国免,诏拜欧为御史大夫。自欧为吏,未尝言案人,专以诚长者处官。官属以为长者,亦不敢大欺。上具狱事,有可卻,卻之;不可者,不得已,为涕泣面对而封之。其爱人如此。

  老病笃,请免。於是天子亦策罢,以上大夫禄归老于家。家於阳陵。子孙咸至大官矣。

  太史公曰:仲尼有言曰“君子欲讷於言而敏於行”,其万石、建陵、张叔之谓邪?是以其教不肃而成,不严而治。塞侯微巧,而周文处讇,君子讥之,为其近於佞也。然斯可谓笃行君子矣!

  万石孝谨,自家形国。郎中数马,内史匍匐。绾无他肠,塞有阴德。刑名张欧,垂涕恤狱。敏行讷言,俱嗣芳躅。

也。故事与时并,名与功偕。故钟鼓管磬羽籥干戚,乐之器也;诎信俯仰级兆舒疾,乐之文也。簠簋俎豆制度文章,礼之器也;升降上下周旋裼袭,礼之文也。故知礼乐之情者能作,识礼乐之文者能术。作者之谓圣,术者之谓明。明圣者,术作之谓也。

  乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。乐由天作,礼以地制。过制则乱,过作则暴。明於天地,然後能兴礼乐也。论伦无患,乐之情也;欣喜驩爱,乐之也。中正无邪,礼之质也;庄敬恭顺,礼之制也。若夫礼乐之施於金石,越於声音,用於宗庙社稷,事于山川鬼神,则此所以与民同也。

  王者功成作乐,治定制礼。其功大者其乐备,其治辨者其礼具。干戚之舞,非备乐也;亨孰而祀,非达礼也。五帝殊时,不相沿乐;三王异世,不相袭礼。乐极则忧,礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧,礼备而不偏者,其唯大圣乎?天高地下,万物散殊,而礼制行也;流而不息,合同而化,而乐兴也。春作夏长,仁也;秋敛冬藏,义也。仁近於乐,义近於礼。乐者敦和,率神而从天;礼者辨宜,居鬼而从地。故圣人作乐以应天,作礼以配地。礼乐明备,天地官矣。

  天尊地卑,君臣定矣。高卑已陈,贵贱位矣。动静有常,小大殊矣。方以类聚,物以群分,则性命不同矣。在天成象,在地成形,如此则礼者天地之别也。地气上隮,天气下降,阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百化兴焉,如此则乐者天地之和也。

  化不时则不生,男女无别则乱登,此天地之情也。及夫礼乐之极乎天而蟠乎地,行乎阴阳而通乎鬼神,穷高极远而测深厚,乐著太始而礼居成物。著不息者天也,著不动者地也。一动一静者,天地之间也。故圣人曰“礼云乐云”。

且降,乃使人告急天子。天子问太尉田蚡,蚡对曰:“越人相攻击,固其常,又数反覆,不足以烦中国往救也。自秦时弃弗属。”於是中大夫庄助诘蚡曰:“特患力弗能救,德弗能覆;诚能,何故弃之?且秦举咸阳而弃之,何乃越也!今小国以穷困来告急天子,天子弗振,彼当安所告愬?又何以子万国乎?”上曰:“太尉未足与计。吾初即位,不欲出虎符发兵郡国。”乃遣庄助以节发兵会稽。会稽太守欲距不为发兵,助乃斩一司马,谕意指,遂发兵浮海救东瓯。未至,闽越引兵而去。东瓯请举国徙中国,乃悉举众来,处江淮之间。

  至建元六年,闽越击南越。南越守天子约,不敢擅发兵击而以闻。上遣大行王恢出豫章,大农韩安国出会稽,皆为将军。兵未逾岭,闽越王郢发兵距险。其弟馀善乃与相、宗族谋曰:“王以擅发兵击南越,不请,故天子兵来诛。今汉兵众彊,今即幸胜之,後来益多,终灭国而止。今杀王以谢天子。天子听,罢兵,固一国完;不听,乃力战;不胜,即亡入海。”皆曰“善”。即鏦杀王,使使奉其头致大行。大行曰:“所为来者诛王。今王头至,谢罪,不战而耘,利莫大焉。”乃以便宜案兵告大农军,而使使奉王头驰报天子。诏罢两将兵,曰:“郢等首恶,独无诸孙繇君丑不与谋焉。”乃使郎中将立丑为越繇王,奉闽越先祭祀。

  馀善已杀郢,威行於国,国民多属,窃自立为王。繇王不能矫其众持正。天子闻之,为馀善不足复兴师,曰:“馀善数与郢谋乱,而後首诛郢,师得不劳。”因立馀善为东越王,与繇王并处。

  至元鼎五年,南越反,东越王馀善上书,请以卒八千人从楼船将军击吕嘉等。兵至揭扬,以海风波为解,不行,持两端,阴使南越。及汉破番禺,不至。是时楼船将军杨仆使使上书,原便引兵击东越。上曰士卒劳倦,不许,罢兵,1、伯庸。《离骚》:“朕皇考曰伯庸”。譬如作家马伯庸……
2、正则、灵均。《离骚》:“名余曰正则兮,字余曰灵均”。正则:公正而有法则。灵均:灵善而均调。屈原名平,字原,正则是对“平”字进行的解释,灵均是对“原”字进行的解释。
3、修能。《离骚》:“又重之以修能”。修能:即美好的外表仪形。一释为很强的才干和能力。
4、骐、骥。《离骚》:“乘骐骥以驰骋兮”。骐骥:骏马。
5、峻茂。《离骚》:“冀枝叶之峻茂兮”。风信子(学名:Hyacinthus orientalis L.):是多年草本球根类植物,鳞茎卵形,有膜质外皮,皮膜颜色与花色成正相关,未开花时形如大蒜,原产地中海沿岸及小亚细亚一带,是研究发现的会开花的植物中最香的一个品种。喜阳光充足和比较湿润的生长环境,要求排水良好和肥沃的沙壤土等。全世界风信子的园艺品种约有

单阏之岁兮,四月孟夏,庚子日施兮,服集予舍,止于坐隅,貌甚间暇。异物来集兮,私怪其故,发书占之兮,筴言其度。曰“野鸟入处兮,主人将去”。请问于服兮:“予去何之?吉乎告我,凶言其菑。淹数之度兮,语予其期。”服乃叹息,举首奋翼,口不能言,请对以意。

  万物变化兮,固无休息。斡流而迁兮,或推而还。形气转续兮,变化而嬗。沕穆无穷兮,胡可胜言!祸兮福所倚,福兮祸所伏;忧喜聚门兮,吉凶同域。彼吴彊大兮,夫差以败;越栖会稽兮,句践霸世。斯游遂成兮,卒被五刑;傅说胥靡兮,乃相武丁。夫祸之与福兮,何异纠纆。命不可说兮,孰知其极?水激则旱兮,矢激则远。万物回薄兮,振荡相转。云蒸雨降兮,错缪相纷。大专槃物兮,坱轧无垠。天不可与虑兮,道不可与谋。迟数有命兮,恶识其时?

  且夫天地为炉兮,造化为工;阴阳为炭兮,万物为铜。合散消息兮,安有常则;千变万化兮,未始有极。忽然为人兮,何足控抟;化为异物兮,又何足患!小知自私兮,贱彼贵我;通人大观兮,物无不可。贪夫徇财兮,烈士徇名;夸者死权兮,品庶冯生。述迫之徒兮,或趋西东;大人不曲兮,亿变齐同。拘士系俗兮,羖如囚拘;至人遗物兮,独与道俱。众人或或兮,好恶积意;真人淡漠兮,独与道息。释知遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。乘流则逝兮,得坻则止;纵躯委命兮,不私与己。其生若浮兮,其死若休;澹乎若深渊之静,氾乎若不系之舟。不以生故自宝兮,养空而浮;德人无累兮,知命不忧。细故粦兮,何足以疑!

  後岁馀,贾生徵见。孝文帝方受釐,坐宣室。上因感鬼神事,而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半,文帝前席。既罢,曰:“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。

  文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏,以为患之兴自此起矣。贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。文帝不听。

  居数年,怀王骑,堕马而死,无後。贾生自伤为傅无状,哭泣岁馀,亦死。贾生之死时年三十三矣。及孝文崩,孝武皇帝立,举贾生之孙二人至郡守,而贾嘉最好学,世其家,与余通书。至孝昭时,列为九卿。

  太史公曰:余读离骚、天问、招魂、哀郢,悲其志。適长沙,观屈原所自沈渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是。读服乌赋,同死生,轻去就,又爽然自失矣。

  屈平行正,以事怀王。瑾瑜比洁,日月争光。忠而见放,谗者益章。赋骚见志,怀沙自伤。百年之後,空悲吊湘。

2000种以上,主要分为“荷兰种”和“罗马种”两类。前者属正宗品种,绝大多数每株只长1支花葶,体势粗壮,花朵较大。而后者则多是变异的杂种,每株能着生二三支花葶,体势幼弱,花朵较细,多数消费者喜购荷兰风信子。峻茂:犹繁茂。
6、信芳。《离骚》:“苟余情其信芳”。如京剧表演艺术家周信芳。
7、圣哲、茂行。《离骚》:“夫维圣哲以茂行兮”。圣哲:具有超人的道德才智的人。茂行:德行充盛。
8、曼路。《离骚》:“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”。
9、望舒。《离骚》:“前望舒使先驱兮”。望舒:神话中为月驾车的神。如写《雨巷》的诗人戴望舒。
10、陆离。《离骚》:“斑陆离其上下”。陆离:光辉灿烂的样子。我们对于该词的认知多来自于成语“光怪陆离”,意指色彩繁杂、变化多端。
11、珵美。《离骚》:“览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当”。珵:美玉。
12、云旗。《离骚》:“驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇”。云旗:绘有云霓的旗帜。
===================九===歌===的===分===界===线=================== 
1、辰良。《九歌·东皇太一》:“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文,指好时光。易被读作“乘凉”。
2、玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》:“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”。诗曰:佩玉锵锵。璆(音求):美玉。
3、安歌。《九歌·东皇太一》:“疏缓节兮安歌”。

南越王尉佗者,真定人也,姓赵氏。秦时已并天下,略定杨越,置桂林、南海、象郡,以谪徙民,与越杂处十三岁。佗,秦时用为南海龙川令。至二世时,南海尉任嚣病且死,召龙川令赵佗语曰:“闻陈胜等作乱,秦为无道,天下苦之,项羽、刘季、陈胜、吴广等州郡各共兴军聚众,虎争天下,中国扰乱,未知所安,豪杰畔秦相立。南海僻远,吾恐盗兵侵地至此,吾欲兴兵绝新道,自备,待诸侯变,会病甚。且番禺负山险,阻南海,东西数千里,颇有中国人相辅,此亦一州之主也,可以立国。郡中长吏无足与言者,故召公告之。”即被佗书,行南海尉事。嚣死,佗即移檄告横浦、阳山、湟谿关曰:“盗兵且至,急绝道聚兵自守!”因稍以法诛秦所置长吏,以其党为假守。秦已破灭,佗即击并桂林、象郡,自立为南越武王。高帝已定天下,为中国劳苦,故释佗弗诛。汉十一年,遣陆贾因立佗为南越王,与剖符通使,和集百越,毋为南边患害,与长沙接境。

  高后时,有司请禁南越关市铁器。佗曰:“高帝立我,通使物,今高后听谗臣,别异蛮夷,隔绝器物,此必长沙王计也,欲倚中国,击灭南越而并王之,自为功也。”於是佗乃自尊号为南越武帝,发兵攻长沙边邑,败数县而去焉。高后遣将军隆虑侯灶往击之。会暑湿,士卒大疫,兵不能逾岭。岁馀,高后崩,即罢兵。佗因此以兵威边,财物赂遗闽越、西瓯、骆,役属焉,东西万馀里。乃乘黄屋左纛,称制,与中国侔。

  及孝文帝元年,初镇抚天下,使告诸侯四夷从代来即位意,喻盛德焉。乃为佗亲冢在真定,置守邑,岁时奉祀。召其从昆弟,尊官厚赐宠之。诏丞相陈平等举可使南越者,平言好畤陆贾,先帝时习使南越。乃召贾以为太中大夫,往使。因让佗自立为帝,曾无一介之使报者。陆贾至南越,王甚恐,为书谢,称曰:“蛮夷大长老夫臣佗,前日高后隔异南越,窃疑长沙王谗臣,又遥闻高后尽诛佗宗族,掘烧先人冢,以故自弃,犯长沙边境。且南方卑湿,蛮夷中间,其东闽越千人众号称王,其西瓯骆裸国亦称王。老臣妄窃帝号,聊以自娱,岂敢以闻天王哉!”乃顿首谢,原长为籓臣,奉贡职。於是乃下令国中曰:“吾闻两雄不俱立,两贤不并世。皇帝,贤天子也。自今以後,去帝制黄屋左纛。”陆贾还报,孝文帝大说。遂至孝景时,称臣,使人朝请。然南越其居国窃如故号名,其使天子,称王朝命如诸侯。至建元四年卒。

  佗孙胡为南越王。此时闽越王郢兴兵击南越边邑,胡使人上书曰:“两越俱为籓臣,毋得擅兴兵相攻击。今闽越兴兵侵臣,臣不敢兴兵,唯天子诏之。”於是天子多南越义,守职约,为兴师,遣两将军往讨闽越。兵未逾岭,闽越王弟馀善杀郢以降,於是罢兵。

  天子使庄助往谕意南越王,胡顿首曰:“天子乃为臣兴兵讨闽越,死无以报德!”遣太子婴齐入宿卫。谓助曰:“国新被寇,使者行矣。胡方日夜装入见天子。”助去後,其大臣谏胡曰:“汉兴兵诛郢,亦行以惊动南越。且先王昔言,事天子期无失礼,要之不可以说好语入见。入见则不得复归,*****请牢记社会主义核心价值观**之势也。”於是胡称病,竟不入见。後十馀岁,胡实病甚,太子婴齐请归。胡薨,谥为文王。

  婴齐代立,即藏其先武帝玺。婴齐其入宿卫在长安时,取邯郸樛氏女,生子兴。及即位,上书请立樛氏女为后,兴为嗣。汉数使使者风谕婴齐,婴齐尚乐擅杀生自恣,惧入见要用汉法,比内诸侯,固称病,遂不入见。遣子次公入宿卫。婴齐薨,谥为明王。

  太子兴代立,其母为太后。太后自未为婴齐姬时,尝与霸陵人安国少季通。及婴齐薨後,元鼎四年,汉使安国少季往谕王、王太后以入朝,比内诸侯;令辩士谏大夫终军等宣其辞,勇士魏臣等辅其缺,卫尉路博德将兵屯桂阳,待使者。王年少,太后中国人也,尝与安国少季通,其使复私焉。国人颇知之,多不附太后。太后恐乱起,亦欲倚汉威,数劝王及群臣求内属。即因使者上书,请比内诸侯,三岁一朝,除边关。於是天子许之,赐其丞相吕嘉银印,及内史、中尉、太傅印,馀得自置。除其故黥劓刑,用汉法,比内诸侯。使者皆留填抚之。王、王太后饬治行装重赍,为入朝具。

安歌:神态安详地唱歌。有一句唐诗说:“安歌送好音”。
4、浩倡。《九歌·东皇太一》:“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”,和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。令诸校屯豫章梅领待命。

互动留言

#你对纵欲有什么看法?#

留言或者私信告诉北叔吧~

分享你的故事


- END -

回复“晚安”,送你一张特别推送

吃尚室依债静续操捕踩鸟辫笔衫稻具尖
✎编辑:
以南。
一个努力做有境界、有远见的男子,无论生活给我什么样的考验,不自轻,不自弃,我命由我不由天。我是北叔,每晚八点在此恭候有缘人到来。

✎本文整理自网络及其它公号,版权归原作者所有,如有侵权请联系小编删除


优秀男士会说话

每晚八点 伴你入眠

点“在看”,让我知道你在☟☟

,

Hair 4U Minoxidil& Aminexil Topical Solution 10% 米诺地尔&亚美尼斯外用溶液 生发喷雾

Hair 4U Minoxidil& Aminexil Topical Solution 10% 米诺地尔&亚美尼斯外用溶液 生发喷雾。重量:150克
英文名称:Minoxidil & Aminexil Topical Solution 10%
中文名称:米诺地尔&亚美尼斯外用溶液
商品名:Hair 4U
厂家:Glenmark Pharmaceuticals Ltd.
成分: 米诺地尔(外用)(10%w / v)+ 亚美尼斯(1.5%w / v)描述:头发4U 10%溶液是一种组合药物,可用于促进头发生长和防止脱发。使用该药时,建议您向医生报告任何症状,如头皮刺激或皮疹。

副作用:头皮灼烧感,瘙痒或刺痛脸部,手臂和背部毛发生长增加皮疹,皮肤发红,手脚刺痛,头痛
适应症: 脱发 该药可用于促进毛发生长和防止脱发。
使用效果: 该药的作用是累积的,可在开始治疗后3至4个月内观察到。

10岁出道,20岁成影后,26岁惨遭骗婚,二婚伴郎周星驰,如今年近60竟活成这样!【爆】

1 第001章 归来  夏季的八月份,东北H市空气闷热,宛若火炉。  下午四点左右,太平区富力名苑小区旁边的市场内,一周以前刚从外地回来的林军,此刻嘴上叼着中南海香烟,双手套着白色的绒线手套,正弯腰收拾着烤羊肉串的炉子。  林军身材很壮,大概1米8左右

weinxin
客服微信
想了解更多请添加我的微信